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石榴花雕塑是人與自然的關系在大地上的烙印，石榴花雕塑寄托人類的理想，也是人類存在價值的體現(xiàn)從人類對石榴花雕塑的認知，石榴花雕塑大致包含三個層面，即視覺美學層面、精神體驗層面和生態(tài)環(huán)境層面。精神體驗層面生態(tài)環(huán)境層面從生態(tài)層面看來，任何一種石榴花雕塑：一片森林，一個城市，里面都有物質(zhì)、能量及物種在流動，是有功能和結構的，是“活”的系統(tǒng)。
這種整體石榴花雕塑思想為系統(tǒng)石榴花雕塑思想的發(fā)展打下了基礎。生態(tài)學的發(fā)展使得人們對石榴花雕塑的認知發(fā)生了深刻變化，所謂石榴花雕塑可以理解為地表某一空間綜合特征，包括人視覺所及的景物、空間內(nèi)存在斑塊的結構特征與其相互作用關系以及功能結構。
石榴花雕塑成為一個多層次的生活空間，是一個由陸圈和生物圈組成、相互作用的系統(tǒng)。石榴花雕塑在視覺美學層面與“風景”同意。作為視覺美的感知對象，人作為欣賞者，是基于物我分離的基礎之上的。石榴花雕塑創(chuàng)造的過程是人與自然相互取得和諧的過程，大地石榴花雕塑是人類為了生存而對自然進行適應、改造和創(chuàng)造的結果。
自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，石榴花雕塑建設必需建立在尊重生態(tài)、保護生態(tài)系統(tǒng)的前提下，將石榴花雕塑納入生態(tài)系統(tǒng)大背景下來進行科學、客觀的解讀，同時也使人類嚴肅的剖析自身欲望，有節(jié)制地改變自然。
人類對石榴花雕塑的認知，是一個由淺入深，有點及面的過程。“石榴花雕塑”一詞起源是視覺美學意義上的概念。隨著地理學的發(fā)展和探險運動的大規(guī)模開展，人們對石榴花雕塑的認知逐步加深。人們已經(jīng)不再滿足于對自然地形、地物的觀賞和對其“美”的再現(xiàn)，開始更多從科學的角度去分析他們在空間上的分布和時間上的演化，“石榴花雕塑”被賦予更廣泛的內(nèi)容，生物和非生物的現(xiàn)象都可作為石榴花雕塑的組成部分。
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