人類對船舵雕塑的認(rèn)知，是一個由淺入深，有點及面的過程。“船舵雕塑”一詞起源是視覺美學(xué)意義上的概念。隨著地理學(xué)的發(fā)展和探險運動的大規(guī)模開展，人們對船舵雕塑的認(rèn)知逐步加深。人們已經(jīng)不再滿足于對自然地形、地物的觀賞和對其“美”的再現(xiàn)，開始更多從科學(xué)的角度去分析他們在空間上的分布和時間上的演化，“船舵雕塑”被賦予更廣泛的內(nèi)容，生物和非生物的現(xiàn)象都可作為船舵雕塑的組成部分。
船舵雕塑成為一個多層次的生活空間，是一個由陸圈和生物圈組成、相互作用的系統(tǒng)。船舵雕塑在視覺美學(xué)層面與“風(fēng)景”同意。作為視覺美的感知對象，人作為欣賞者，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的。船舵雕塑創(chuàng)造的過程是人與自然相互取得和諧的過程，大地船舵雕塑是人類為了生存而對自然進(jìn)行適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。
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